martes, julio 07, 2009

Codex Sinaiticus

Acaba de publicarse online el texto completo del Codex Sinaiticus, considerado el primer ejemplar de Biblia existente, datado el 333 - 350 dC, y que incluye ya el Nuevo Testamento. El códice ya era conocido, pero se encontraba repartido por diferentes bibliotecas.

Requerirá tiempo estudiarlo, especialmente los textos originales de los evangelios. Pero lo que llama más la atención es que existen determinados capítulos que están fuera del texto canónico (fuera del Reina - Valera, por tomar uno), y en especial uno que consideraba equivocadamente no disponible hasta ahora, el Pastor de Hermás.

El Pastor, cuyo texto aún no he podido mirar, es uno de los libros apócrifos considerados como prohibidos por el Decreto Gelasiano, lista de "libros que deben ser recibidos y libros que no deben ser recibidos", escrito por "el papa Gelasio y setenta obispos sumamente eruditos", y aprobado por el papa Dámaso (gallego tenía que ser), en el Concilio de Roma, hacia el 382.

En la lista del Decreto que se incluye al final del Diatessaron de Shim'on aparecen, entre otros:
  • El evangelio en nombre de Bar'abbas
  • El evangelio en nombre de Teo`ma, usado por los maniqueos
  • Las Revelaciones que son llamadas de Paulus
  • Las Revelaciones que son llamadas de Teo´ma
  • Las Revelaciones que son llamadas de Esteban
Salvo el del evangelio de Teo`ma, que Moore utiliza como base de los aforismos del Diatessaron, el texto de la gran mayoría de los libros (y la lista completa incluye unos cincuenta más) se habría perdido.

Y ahora, en el Codex Sinaiticus aparecen algunos de ellos. En el antiguo Testamento, los libros deuterocanónicos de Tobit, Judith, Macabeos (1 y 2), la Sabiduría de Salomón o Sirach (Eclesiastés). Y en el nuevo... Fragmentos del Pastor de Hermás, la epístola de Bar'abbas y las Revelaciones, además de unos "fragmentos sin identificar"). Los dos primeros tienen textos conocidos, pero ¿y "Revelaciones"?.

Pura y tentadora arqueología bíblica. Veremos si hay que ampliar el Diatessaron.


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lunes, julio 06, 2009

Web Polaroid test


Testeando la página web, en plan Polaroid...

www.arkcenter.net\test

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viernes, julio 03, 2009

Fernando Higueras

Debo quiero admiro demasiado a Fernando Higueras como para dejar pasar su muerte si si he dicho muerte no pérdida ni fallecimiento ni despedida ni nada parecido los que amaron la vida y vivieron tan agotadoramente sólo mueren los vencedores mueren los seres extraordinarios los genios de genio infinito mueren desde una vida desde varias vidas incluso algunas desvividas pues fueron varias las suyas varios viajes vitales siempre desbordantes de talento de caminos posibles de puertas a todos los lenguajes pues en casi todos anduvo de manera siempre creadora como escritor chispeante guitarrista exuberante pintor sensual y arquitecto gigante poderoso y apabullante en su talento inacabable su arquitectura precisa fluida y fácil sus viviendas locuaces y frescas tan humanas tan felices tan perfectas era su obra tan enorme que ha resultado insoportable para muchos pero daba tanto me regale tantas horas tantas risas gritos encuentros cartas llamadas cañas mensajes tantos concursos empezados tanta suerte de haber estado con él incluso en los enfados ya le conocí siendo arquitecto pero soy arquitecto por él pues viví de niño los hormigones amables de su Colegio Estudio donde deseo que crezcan y habiten ahora mis hijas espacios generosos de crudeza austera poderosa y humana a la vez como era él una persona generosa y entrañable aunque no lo entienda quien no quiso conocerle quien rondó malvado su periferia espinosa asustado o humillado de tanto genio genial e ingenioso que era Fernando él ha sido un titán un gigante un derroche un desborde un exceso un regalo una suerte un fabulador fabuloso un hombre inacabable que ha muerto desde lo gigantesco vivido un genio y figura hasta la sepultura.

Josemaría de Churtichaga
CH+QS Arquitectos

Publicado en Arquitectura COAM, nº 351, febrero 2008

Un abrazo muy fuerte de todos tus compañeros, Churti.

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domingo, junio 21, 2009

Clase B

Sábado por la mañana. Es temprano, nadie en casa se ha levantado aún. La ventana del salón está abierta, oigo como el dueño de la cafetería abre su local. Miro los plátanos junto a la ventana. Apenas recuerdo como se usa este teclado, hoy hará calor. Dios, no puedo evitar este estúpido tono melancólico. Ya pasó, los correos del Estudio escasean.

As merry as the days were long / i was right and you were wrong
Back at the old grey school / I would win and you would lose
But you´ve got everything now

El encuentro, sea electrónico, con los compañeros del colegio convierte ratos del día en un ensimismamiento. Los colegas, los amigos de ahora nos ven flotando, leyendo correos, nos ven mirar fotos pequeñas, borrosas, tomadas con Instamatic; mi mujer me pregunta, siente celos de la amistad que no conoce. Para contraatacar me dijo ayer que había quedado con Alfonso, nuestro amigo el escultor. Ya sabemos los dos que no está aquí estos días, se sonríe.

Es inevitable, un poco, quiá, toda la vida pasa a modo de película. Primero intentas resistirte, mirar hacia delante, mirarte ahora. Pero tus amigos se ocupan de recordártelo, ¿ah, si? verás, esta es una foto tuya, y mira, la excursión. Y te acuerdas de. Y además. Y fíjate tú, correo desde un IPhone. Y mira que página web, y éste parece bien colocado. Y.

You´ve got everything now
And what a mess I made of my life
No I´ve never had a job / because I´ve never wanted one
I´ve seen you smile / but I never really heard you laugh
So who is rich and who is poor I cannot say

Joder, y te dices, a freír puñetas el tono melancólico. Mira, lo importante es que estamos todos bien, y nos reímos. Mira, nos gusta vernos, en las fotos nos reímos, nos abrazamos, bebemos y estamos estupendos. Recordamos a los que ya no están, no, no estamos todos. Compartimos fotos de niños, lo hemos logrado, hemos llegado; y reímos, y reímos más, y de pronto los que eran más difíciles son ahora los más fáciles, los guapos feos, los feos guapos, y de algún modo nos necesitamos. Como en arquitectura, como supongo en cualquier otra vida que hayamos llevado desde entonces; recuerdo cómo de nuestra bendita carrera salíamos con ansia de notoriedad alimentada desde Proyectos; luego luchabas con la vida, creabas familia, y a la vuelta de todo ello, decíamos ayer, recogías a algunos de tus amigos, ya colegas, pocos, dos o tres quizás, tus amigos, como nuevos, sensatos, algo mayores. Decíamos ayer. Y se crea ese lazo. Puedes contar conmigo, oye, si quieres algo, oye, te necesito. Has caminado por el pasillo, y al final, tu amigo te acompaña, te enseña el espejo, y te miras.

A friendship sadly lost / well, this is true..., and yet it´s false
But did I ever tell you, by the way / i never really like your face

Nos encontramos todos. Las guapas de la clase, el líder, el de los chistes, el de los dibujos, el listo, el gamberro. Estamos de vuelta, todos, así y ahora. Nervios. Estaré guapa. Apenas con pelo, no me van a reconocer. Hola, que tal, tú eres, no, estás igual. Y te acuerdas, oye, donde vives ahora; mira, este es el mayor, hey, es un clon. Oye, os acordáis cuando. Y dame tu móvil. Oye, Juan, como te lo has currado: Eduardo, sigue escribiendo, uniéndonos a todos, incluye más de esas frases; Marta, Matilde, Begoña que me encontró, Gloria, Teresa, Carlos. Los que llevaban apellidos o apodos, Antonio Vega, José Vela, Pablo Díaz, Martita. Y Chito, claro. Fotos de primera comunión. Iñigo, conseguiste navegar. Hey, hemos encontrado a Bea, a Antonio Riaza, a Víctor, volando. Álvaro, Roger, Jose Antonio, Ana, quién me faltará; Alicia, que lejos, ya nos contarás. María, Jaime, joder, estáis todos iguales. No os podré oír, estaré en Paris. Esta es la foto. Quique, encontrar a Rafa, Mariano, Pablo y trabajaste con Richi. Fernando, comenzaste todo, Ignacio, encontré el correo, aquí está la excel, y Tania, que poco nos vemos los colegas. Bombardeo de emails. Varios días sin poder trabajar. La B, nuestra clase.

But you´ve got everything now
You´ve got everything now
And what a mess I made of my life

Bellísimo bullicio que me hace recordar a ese otro Julio que jugaba a la rayuela, su libro en el que un tal Lucas hablaba del jaleo tras la comida de encuentro con sus amigos los Cedrón.

Pero que importa la resaca si abajo hay algo calentito que deben ser las empanadas, y entre abajo y arriba hay otra cosa todavía más calentita, un corazón que repite qué jodidos, qué jodidos, que grandes jodidos, qué irremplazables jodidos, puta que los parió.

Va haciendo calor, ya son casi las ocho y tendré que despertar a mi chaval, que tiene hoy partido. Y más, yo tendré partido esta tarde. El Club Deportivo Estudio, ese del escudo amarillo y azul con águila que vemos de cuando en cuando en la trasera de algún coche. Otra parte de aquella vida que habrá que repasar, habrá que reír, hay que disfrutar qué puñetas. Qué importará después, a la noche, que habrá que volver y echarse a la cama, mirar al techo un instante y pensar, y una mano de pintura.

So who is rich and who is poor I cannot say

El falsete de Morrissey sigue sonando en mi cabeza. Memoria auditiva, se queda en ella la última canción que escuché. Los Smiths, los ochenta de los discos que me pasaba José Vela, mientras leo de nuevo algún correo más de la B tras unos días sin apenas nada, convencido de que algo pasaba con mi Gmail. Y lo que pasaba eran los días. Cerré el Winamp y no escuché más hasta hoy, para dejarla ahí, cualquier nueva canción que escuche la borrará.

El partido. Nervios. Después de una mañana de intenso entrenamiento en el que dejé asombrados a los padres de los amigos de mi hijo, lanzando desde el interior de la bombilla series de diez tiros sin fallos, no vayáis a pensar, me acerqué con toda la familia (más que nada para presumir de la suerte tengo), y allí estábamos. Camiseta amarilla del CDE 2009, y Juan, Roger, Carlos, Lucas, Miguel, Andrés; siete para diez partidos. Nicolás, Chito, nuestra figura Quique, Mariano; nada, ni uno. Poco banquillo. Comienzo titular en el primero. Robo de balón, contraataque, canasta de ellos. Joder que mal pinta esto, si nos sacan una cabeza. Sacamos, me pasa Miguel...

Luxación abierta en meñique mano izquierda, al hospital. Eso es tener mano.

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viernes, junio 19, 2009

Junio y el espejo

Blog sin actualizar, luego mucho trabajo. No è male. Notas pendientes, muchas; la reunión del colegio altera el reloj. En el metro miro a unos chavales, me recuerdan a. Pero ya no es edad para buscar entre chicas, mis recuerdos son ahora mujeres. Y nosotros - no somos ya amigos de largas melenas, no sabemos qué son los cuadernos de lanas, llevamos carpetas. Girado en el pasillo, nos vemos en el espejo.

Tal vez... No, aquella chica tampoco es. Si tendrá dieciocho. Y no es, porque yo no soy. En mi cabeza suena la voz de Morrissey en "You've everything now". Próxima parada. Hay que bajarse.

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sábado, mayo 23, 2009

KID ya vive


KID ya es capaz de escuchar.

Cuando le hablo demasiado, le entra sueño y se echa a dormir. Aún no dice nada, sólo me mira y escucha. Probé a recitarle todo el texto que pude copiar de la página de noticias de Google, y se quedó frito (pasó al modo "DORMIR"), naturalmente.

Ahora pasaré a trabajar la subrutina de almacenamiento de conceptos (la memoria). De momento, KID no me crece; vuelve a nacer cada nuevo día.

Todo esto sucede aún sólo en mi ordenador; pronto subirá online. Espero.



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viernes, mayo 15, 2009

Se va el Faro

El Faro ya no está.

Pero estuve dentro de él, y con mis hijos ví girar esas blancas aspas, y pude escuchar el sonido de su espacio y sentir el fresco entre sus paredes de barro.

Sé que Richi lo hará volver. Y pronto.

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sábado, mayo 09, 2009

Soy un falsificador

Unas cartas que hice cuando tenía catorce años.

Y una tarjeta 4B. Caducada el 2000, eso sí.



También hice un billete de 100 pesetas y un bonobús de 15 viajes que me atreví a picar en un autobús real. Cuando los encuentre los posteo.

Correción: parece que fue Chito el del clikeo del autobús!

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Código Técnico y Mercedes

El Código Técnico no debe ser un Mercedes.


Aprobado hace tres años, el CTE supone un esfuerzo extraordinario de actualización de normativa para elaboración de proyectos de arquitectura, que establece nuevos niveles de calidad para los edificios. Se trata de un tocho de mil y pico páginas, un PDF de uso obligado, con acceso directo en mi escritorio.

Toda la normativa técnica actualizada al mismo tiempo. Como era de esperar, a los arquitectos nos está resultando algo difícil adaptarnos; ya parece que lo vamos consiguiendo. Pero la crisis nos plantea una nueva cuestión.

Comenta la asociación de promotores que el CTE supondrá para los usuarios finales algo parecido a pasar de un coche normal a llevar un Mercedes. Estoy de acuerdo, pero creo que deberíamos distinguir calidad de necesidad. En la complejidad del CTE, irregular al haberse encargado su desarrollo a diferentes equipos, y en especial tras la aprobación del DB del ruido, faltaría la distinción entre lo imprescindible y lo que es sólo conveniente o deseable. En la actual situación no parece razonable lograr unas viviendas más eficientes o sostenibles. Por supuesto creo que es mejor y necesario, hacia ello debemos ir; pero hoy por hoy, crear viviendas más caras no parece práctico.

Sería estupendo tener un Mercedes, pero, si cumple con las normas de seguridad, en la actual situación debemos poder optar a un utilitario.


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martes, abril 07, 2009

Javascript: Se busca experto (o al menos, aficionado...)

Se busca alguien que sepa de Javascript y que me pueda regalar algo de su tiempo para pasar un programa que escribí hace tiempo en QBASIC y que quisiera poner a funcionar en esta web.

Por lo que sé la cosa debe ser muy sencilla; es un programa muy pequeño, pero lo he intentado incluso con herramientas hechas para ello y nada, que no llego.

Interesados, añadir un comentario. Po favó.

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viernes, abril 03, 2009

Malta, Björk, Alpujarras y... Tartessos

Xlendi, Marsaxlokk, Birzebbuga, Rabakorme, Bigibba, Ghajnsielm.


Son sólo algunos de los topónimos ("nombres de lugar") que he encontrado en una distraída lectura de una revista de historia, que hablaba de batallas en la isla de Malta. La isla de Melite ("dulce como la miel", ya que al parecer hay gran variedad de especies de abejas) cuenta con nombres de lugar muy singulares que no parecen poder asociarse a ninguna lengua mediterránea. En la isla, no lejos de Sicilia, existen algunos topónimos de origen italiano y nombres de santos, lo que es natural ya que se encuentra situada en el centro del Mediterráneo y es punto de paso y parada obvio para cualquier ruta por él. Sin embargo, la mayoría resulta de lo más extraño.

Malsaforn, Mellieha, Ghajn Tuffieha, Mosta, Naxxar, Birkikara, Marsa, Silema, Marsaskala, Birgu, Senglea, Megiarra, Saline, Tartarni, Dinagle, Lya Ataran, Lokebetta, Galgont, Belkakat, Xilousa, Raalkiber, Crendi, Saphi, Mekabere, Belnesta, Bobakra, Zuris, Folsosan, Barmola, Albaxar, Basfont. No puedo evitar que en ocasiones me recuerden a nombres de los viajes de Gulliver, Brobdingnag, Luggnagg, Balnibarbi (1)

La evolución de cualquier topónimo hace, como es natural, que vaya cambiando con el tiempo hasta una forma más fácil de pronunciar. Además, en las poblaciones más visitadas, la mezcla de lenguas que dan las conquistas o el comercio con otras naciones ayuda a esa simplificación. Así, por ejemplo, en muchas ciudades de importancia los nombres pasan a dos sílabas fácilmente pronunciables; Berlín, Madrid, Roma, Londres, Moscú, incluso New York.

En cambio, en las áreas que no son demasiado visitadas, en los nichos aislados, es posible que se conserven "bolsas" de topónimos que mantengan, de alguna manera, el recuerdo de un lenguaje que no esté ya en uso. Tengo pendiente desde hace tiempo delimitar la bolsa toponímica de las Alpujarras, donde se encuentran nombres como Trévelez, Ugíjar, Cádira, Huercal-Overa, Huétor-Santillán, Capileira, Lanjarón, ...., palabras a menudo esdrújulas que no se simplificaron. Topónimos que, sin duda, de haber recibido la mezcla de culturas y sucesos que tiene una capital, habrían evolucionado hasta formas más fáciles.

Es habitual que este aislamiento del lenguaje suceda en islas, como por ejemplo en el islandés que nos acerca algo Björk (de nombre completo Björk Guðmundsdóttir). Y algo parecido sucede en los nombres de las zonas de la isla de Malta que se no encuentran cerca de su capital. Mantienen, sin duda, trazas de un lenguaje propio (del cual es heredero el maltés actual), correspondiente a un pueblo que evolucionó aislado. Al tratarse Malta de una isla "de paso", en la cual lo habitual sería parar en la capital, aprovisionarse y continuar, es razonable que los topónimos no evolucionaran; los "visitantes extranjeros" no se establecían en la isla; no había necesidad de simplificar.

Djar il, Bniet, Bugana, Ta'Dmejrek, Bahrija, I-Intahleb, Delmarva, Fifla, Halfa, Tac-Caul, Ta'Fraben(2), Fessej, Ghallis, Ia, Xrob I-Ghagin, Ghawdex. Tienen un cierto aire oriental, quizá. Malta, en toponimia, nos vence 12 a 1.

¿De qué pueblo se trata? No se tienen muchos datos. Existen en Malta cuatro localidades (Ggantija, Hagar Quim, Mnadjra y Tarxien) en las que existen templos megalíticos de ciertas dimensiones; en especial, es muy singular el trazado de la construcción de Tarxien, formada por habitaciones enlazadas de forma oblonga con monolitos de enormes dimensiones. Todos ellos corresponden a un pueblo que al parecer abandonó la isla hacia 2500 aC. Desde entonces, no se tienen referencias hasta que la isla pasa a ser fenicia hacia el 1000 aC.

¿Dónde marcharon los habitantes de aquellos templos? ¿Hacia Sicilia, hacia Túnez u otras zonas cercanas? Ya podéis imaginarlo... Tal vez sea uno de los pueblos itinerantes. ¿Siguió su recorrido hacia el oeste? El extraño maltés que se conserva en los topónimos, ¿tendrá algo que ver con las golondrinas de Tartessos...? Ay, que me veo venir.


(1) Disculpas si algún maltés se siente ofendido; si me suenan a libros de cuentos es por mi total desconocimiento del idioma. En cualquier caso, me haría feliz que alguien de la isla llegara a visitarme...

(2)En maltés, "Ta" es "de"; "Ta'Fraben" es "De Freben". En esa línea, podemos jugar un poco.
- En Ta'/rTe'/ssos, "Ta" es "de" y "ssos" es algo parecido a "lugar", "ciudad" o "palacio" en griego arcaico o minoico (Knossos, Phaistos, etc). Así, Tartessos sería algo como "el palacio de Rte".
- "Rte" puede ser la forma pronunciable de "nte" o más bien "A'nte"; ya que si existiera "a" duplicada (Ta-Antessos) sería lógico que se hubiera simplificado. Así, Tartessos sería "El lugar o palacio de Ante".
- Los nombres de reyes o caudillos del área acaban en "nio", "io", que tal vez signifique "líder" o "rey"; Argantonio, Antonio, Obdulio, "el rey Arganto", "el rey Anto" (Arganto sería el "Anto de plata").
Si alguien me ha logrado seguir hasta aquí, Tartessos no sería más que "El palacio del rey Anto", el palacio de Argantonio. Lógico. Fácil.

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jueves, abril 02, 2009

Diversiones más divertidas

Links a los posts más visitados del blog Diversiones:

Tartessos: Mapa del tesoro

La intensidad

Ricardo Higueras, "Richi"

La localización de Tartessos

Inventos del TBO: Rampa - escalera

Pirámides: La teoría de Houdin, análisis y crítica

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miércoles, marzo 25, 2009

Día de entrega

Día de entrega. Se agradece salir al campo.

Foto de Luc Bollen (FatBoyke), encontrada en mi admirado Inhabitat.




Pd.: ¿Hay alguien por ahí...? Algún comentador nuevo, hey, hola...

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Recetas para tiempos de crisis

Después de lo de ayer, al menos me alegra hoy Allendegui con sus recetas en tiempo de crisis...

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martes, marzo 24, 2009

Alegría, disgusto

Alegría; terminamos hoy el proyecto de ejecución del Edificio de Servicios del Embarcadero Vadorrey, en Zaragoza, en el cual hemos puesto todo nuestro interés estos meses, entre otras cosas por la posibilidad de poder hacerlo con un presupuesto más razonable y un plazo de ejecución más largo que los quioscos que hicimos para la Expo 2008 en su día.

Disgusto; hoy, un día antes de la entrega, nos comunican que no llevaremos la dirección de la obra.

Actualización marzo´09: Compartiremos la dirección de obra, finalmente! Alegría y alegría...


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lunes, marzo 16, 2009

Edipo Q: Arqueología literaria

Sí, leo libros en el móvil. Tengo una lista de libros que hay que leer, ay, y llevo algunos conmigo, en letra de hormiga. Edipo Rey estaba entre ellos, quizás porque es, ejem, cortito. Lo tenía pendiente; apenas sabía más de Edipo que lo que se oye en la "Epopeya" de Les Luthiers.

Pasé a leerlo en papel (sabiamente aconsejado). Poco a poco, haciendo un esfuercillo, fui enterándome del dramón del que parte Sófocles, y que sería una leyenda que circulaba de boca en boca, a la que decidió dar la hermosa forma literaria que nos ha dejado.

Me dije entonces, por qué no tratar de jugar a reconstruir una leyenda de Edipo, tomando el texto original y podando los matices psicológicos, las repeticiones, los añadidos para manejar el tiempo, etc. Me propuse no añadir ni una palabra, quitar pero no cambiar nada; simplemente eliminé lo redundante, lo psicológico, lo bello.

Por ejemplo, este pasaje:

EDIPO.- Pronto lo sabremos, pues ya está lo suficientemente cerca para que nos escuche. ¡Oh príncipe, mi pariente, hijo de Meneceo! ¿Con qué respuesta del oráculo nos llegas?
CREONTE.- Con una buena. Afirmo que incluso las aflicciones, si llegan felizmente a término, todas pueden resultar bien.
EDIPO.- ¿Cuál es la respuesta? Por lo que acabas de decir, no estoy ni tranquilo ni tampoco preocupado.
CREONTE.- Si deseas oírlo estando éstos aquí cerca, estoy dispuesto a hablar y también, si lo deseas, a ir dentro.
EDIPO.- Habla ante todos, ya que por ellos sufro una aflicción mayor, incluso, que por mi propia vida.
CREONTE.- Diré las palabras que escuché de parte del dios. El soberano Febo nos ordenó, claramente, arrojar de la región una mancilla que existe en esta tierra y no mantenerla para que llegue a ser irremediable.
EDIPO.- ¿Con qué expiación? ¿Cuál es la naturaleza de la desgracia?
CREONTE.- Con el destierro o liberando un antiguo asesinato con otro, puesto que esta sangre es la que está sacudiendo la ciudad.
EDIPO.- ¿De qué hombre denuncia tal desdicha?
CREONTE.- Teníamos nosotros, señor, en otro tiempo a Layo como soberano de esta tierra, antes de que tú rigieras rectamente esta ciudad.
EDIPO.- Lo sé por haberlo oído, pero nunca lo vi.
CREONTE.- Él murió y ahora el dios nos prescribe claramente que tomemos venganza de los culpables con violencia.
EDIPO.- ¿En qué país pueden estar? ¿Dónde podrá encontrarse la huella de una antigua culpa, difícil de investigar?
CREONTE.- Afirmó que en esta tierra. Lo que es buscado puede ser cogido, pero se escapa lo que pasamos por alto.
EDIPO.- ¿Se encontró Layo con esta muerte en casa, o en el campo, o en algún otro país?
CREONTE.- Tras haber marchado, según dijo, a consultar al oráculo, y una vez fuera, ya no volvió más a casa.
EDIPO.- ¿Y ningún mensajero ni compañero de viaje lo vio, de quien, informándose, pudiera sacarse alguna ventaja?
CREONTE.- Murieron, excepto uno, que huyó despavorido y sólo una cosa pudo decir con seguridad de lo que vio.
EDIPO.- ¿Cuál? Porque una sola podría proporcionarnos el conocimiento de muchas, si consiguiéramos un pequeño principio de esperanza.
CREONTE.- Decía que unos ladrones con los que se tropezaron le dieron muerte, no con el rigor de una sola mano, sino de muchas.
EDIPO.- ¿Cómo habría llegado el ladrón a semejante audacia, si no se hubiera proyectado desde aquí con dinero?
CREONTE.- Eso era lo que se creía. Pero, después que murió Layo, nadie surgió como su vengador en medio de las desgracias.

Se convertiría en:

CREONTE.- Febo ordenó arrojar una mancilla que existe en esta tierra. Layo, soberano antes que tú, murió tras haber marchado a consultar al oráculo. Unos ladrones le dieron muerte. Nadie surgió como su vengador.

Traté de recuperar un texto tosco y primitivo, el texto de un imaginario rapsoda, la leyenda de boca en boca, no escrita. Eliminé las frases con conjunciones tipo"y" y las separé en dos. Eliminé las frases con comas, separándolas también. Simplifiqué todo lo posible tratando de no perder la base del relato. A través de tres o cuatro de esas podas sucesivas, llegué a un texto base.
Lo llamo Edipo Q, recordando al conocido evangelio Q (de "quelle", fuente u origen en alemán).

Sólo un juego. Arqueología literaria.



Edipo Q


SACERDOTE.- Unos, sin fuerzas. Otros, torpes. Otros, aún jóvenes. El resto en las plazas junto a los templos. La ciudad no es capaz de levantar la cabeza. Plantas, rebaños y partos infecundos. La peste. Tú liberaste la ciudad de la cantora. Te imploramos ayuda.
(Entra Creonte.)
CREONTE.- Febo ordenó arrojar una mancilla que existe en esta tierra. Layo, soberano antes que tú, murió tras haber marchado a consultar al oráculo. Unos ladrones le dieron muerte. Nadie surgió como su vengador.
EDIPO.- Alejaré esta mancha.
SACERDOTE.- Ojalá Febo ponga fin a la epidemia.
(Salen Creonte y el sacerdote. Edipo se dirige a los ancianos.)
EDIPO.- Aquel que sepa por quién murió Layo que me lo revele. Le concederé recompensa.
CORIFEO.- Es propio de Febo decir quién lo ha hecho. Tiresias ve lo mismo que Febo.
(Entra Tiresias.)
EDIPO.- La liberación de esta plaga nos llegara si damos muerte a los asesinos o les hacemos salir desterrados.
TIRESIAS.- Ese hombre que buscas está aquí. Es hermano y padre de sus propios hijos. Hijo y esposo de la mujer de la que nació. Asesino de su padre.
EDIPO.- Habla.
TIRESIAS.- Tú eres el asesino.


TIRESIAS.- Soy ciego. Tú tienes vista. No ves con quiénes transcurre tu vida. La maldición de tu madre y de tu padre te arrojará de esta tierra. Estarás en la oscuridad.
EDIPO.- Maldito. Estás ciego. Es invención de Creonte. Desea expulsarme.
(Tiresias se aleja. Entra Creonte. Edipo se dirige a Creonte.)
EDIPO.- Tú eres el asesino. Malvado. Ese adivino en aquel tiempo no dijo esto. Está concertado contigo. No seré hallado culpable.
CREONTE.- Estás casado con mi hermana. Gobiernas con igual poder que ella. No tengo deseo de ser rey. No me condenes.
EDIPO.- Conspiras a escondidas. Que mueras quiero.
CREONTE.- Maldito. No lances una acusación a un pariente obligado por su juramento.
(Creonte se aleja. Yocasta sale del palacio.)
EDIPO.- Dice que soy el asesino de Layo. Ha hecho venir a un adivino.
YOCASTA.- Un oráculo decía que Layo tendría el destino de morir a manos de su hijo. Habían pasado tres días desde el nacimiento. Layo le ató juntas las articulaciones de los pies. Le arrojó a un monte. No llegó a ser asesino de su padre.
En una encrucijada de tres caminos poco antes de tu gobierno iba con una escolta. Eran cinco. Entre ellos un heraldo. Un carro conducía a Layo. Unos ladrones le dieron muerte. Un servidor llegó tras haberse salvado. Me suplicó que lo enviara al pastoreo de rebaños para estar alejado de la ciudad. Lo envié.
EDIPO.- Mi padre era Pólibo. Mi madre era Mérope. Un hombre saturado de bebida dijo que yo era un falso hijo. Me dirigí a Delfos. Febo se manifestó. Me anunció desgracias. Tendría que unirme a mi madre. Traería al mundo descendencia. Sería asesino de mi padre.
Después esto de la región iba huyendo. Llegué a ese triple camino. Un heraldo y un anciano montado sobre un carro me salieron al encuentro. El conductor me arrojó fuera del camino. Lo golpeé. El anciano me golpeó en la cabeza con pica de doble punta. Fue golpeado con el bastón por mi mano. Cayó del carro. Maté a todos.
El pastor afirmó que unos ladrones lo habían matado. Yo no fui.
(Entra un mensajero.)
YOCASTA.- Qué quieres.
MENSAJERO.- Buenas nuevas de Corinto. A Edipo van a designar rey. Pólibo ha muerto a causa de enfermedad.
EDIPO.- Mi padre está bajo tierra. Estoy aquí sin haberlo tocado. Los oráculos no tienen valor.
MENSAJERO.- Pólibo te recibió de mis manos. Te encontré en los desfiladeros del Citerón. Estaba al cuidado de rebaños. Fui tu salvador. Las articulaciones de tus pies te desaté. Tenías perforados los tobillos. El nombre llevas por este suceso. Te entregó a mí otro pastor servidor de Layo. Yocasta podría decirlo mejor.
YOCASTA.- No hagas caso. Te lo suplico. No lo hagas. Es mejor.
EDIPO.- Me importunas.
(Yocasta entra al palacio.)
EDIPO.- Que estalle lo que quiera. Se avergüenza de mi linaje. Tiene orgullosos pensamientos como mujer que es.
(Entra el segundo pastor, servidor de Layo.)
SERVIDOR.- Yo era pastor de Layo. Conduje rebaños en el Citerón.
MENSAJERO.- En el monte vivimos. En el invierno yo llevaba mis rebaños a los establos. Él a los apriscos de Layo. Me diste un niño para que lo criara.
SERVIDOR.- Era de la casa de Layo. Era hijo de tu mujer. Lo entregó para que lo matara. Se decía que él mataría a su padre.
EDIPO.- Todo se cumple. He resultado nacido de los que no debía. He tenido relaciones con los que no podía. He dado muerte a quienes no tenía que hacerlo.
(Entra en palacio. Pasado un tiempo sale un mensajero.)
MENSAJERO.- Ha muerto Yocasta.
Se lanzó hacia la cámara nupcial. Echó por dentro los cerrojos. Ivocó a Layo. Había engendrado una doble descendencia. Un esposo de un esposo. Unos hijos de unos hijos. No sé como murió.
Edipo daba gritos. Pedía una espada. Se lanzó contra las puertas. Se precipitó en la habitación. Contempló a la mujer colgada del cuello. Aflojó el nudo corredizo que la sostenía. Arrancó los broches de su vestido. Se golpeó con ellos las cuencas de los ojos. Decía que estarían en la oscuridad para no ver a los que no debía y no conocer a los que deseaba. Las pupilas teñían las mejillas. Todo se mojaba con sangre.
Ahora Edipo grita.
(Se abren las puertas del palacio. Aparece Edipo con la cara bañada en sangre. Anda a tientas.)
EDIPO.- Estoy en tinieblas.
CORIFEO.- Mejor que ya no existieras.
(Entra Creonte. Edipo se dirige a él.)
EDIPO.- Dispón el enterramiento. Déjame morar en el Citerón. Que muera por obra de aquellos que tenían que haberme matado. Que mi destino siga su curso.
Mis hijos varones no tendrán falta de recursos. A mis hijas Antígona e Ismene amarga vida les queda. Cuando lleguen a la edad de las bodas nadie querrá desposarlas. Quedas como padre para ellas.
CREONTE.- Márchate.
(Entran en palacio.)
CORIFEO.- Qué cúmulo de desgracias. Ningún mortal se puede considerar feliz hasta que llegue al término su vida.

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sábado, marzo 07, 2009

Evangelio según María

Mi nombre es Mr’yam. No acabo de entender. Mis amigas doncellas, ahora casadas, me preguntan y se ríen, no las entiendo. Sobre el emisario de ojos claros que me visitaba en el templo, el hijo del rey. Sobre la magia, sobre mi esposo Y´sev, y sobre el hijo que he tenido. No sé. No sé.

Desde donde recuerdo he sido doncella del templo de Jerusalem. Es hermoso, bello, blanco y oro. Hablan mal de nuestro rey, pero ha hecho un bello templo. En él vivimos las doncellas. Nuestro rey es extranjero y no puede ser sacerdote; fueron ellos los que terminaron el santo de los santos un año y medio después. Nosotras sí podemos entrar, yendo con ellos.

Cuando apenas teníamos nueve años(1), al terminar, se celebraron en Jerusalem grandes fiestas. Se sacrificaron carneros, y de noche se encendieron fogatas. Las doncellas vestíamos de blanco y oro, y llevábamos coronas brillantes, collares de oro, perfumes de laurel. Mis amigas reían, yo miraba con ojos abiertos; ellas reían, reían a mi lado. Los tambores, las flautas. Yo bailaba.

Desde el amanecer hasta la hora tercia orábamos. Después, hasta la hora nona, nos ocupábamos de tejer; decían que yo lo hacía bien, y entonces mis amigas no reían. Después, volvíamos a orar, hasta la tarde. Hablábamos, aprendíamos. Y las amigas se reían de mí, a menudo me preguntaban, sonreían con mis respuestas, me llamaban inocente. A veces usaban palabras que yo no entendía, y me dañaban.

Algunos días nos visitan las familias. Ellas se ven con sus padres, y yo espero junto a la puerta. Ellas recibían a sus padres, y yo las preguntaba, y a veces me dañaban con sus palabras. Pero el hombre de ojos claros(2) me decía que no las atendiera. Y es que por la tarde se acercaban a mí sirvientes de nuestro rey, conversaba con ellos, y recibía alimento de sus manos. Y al final de la tarde, en ocasiones, llegaba a mí el hombre de ojos claros, y me contaba noticias del exterior. Yo escuchaba, callada, con los ojos abiertos. Y me hablaba de nuestro señor Herodes.

Y me hablaba de Aristóbulo y Alexander, los hijos de Herodes y la reina Mr’yamne, la pequeña Mr’yam, muerta al dar a luz a su segundo hijo(3). Los niños amados, que acababan de regresar por entonces de Roma(4). Y que toda Jerusalén amaba. Y también me habla, en ocasiones, del hijo mayor, el hijo de la reina Doris, la edomita, ese chico alto, delgado, siempre en silencio(5).

En el año en que cumplíamos los catorce años(6), las doncellas éramos entregadas a un varón para hacernos sus esposas. Nuestro día se acercaba, ya que nuestro grupo tenía fijada la fecha en marzo(7). Ellas parecían tranquilas con ello, pero yo sentía temor. También los sirvientes del señor hablaban con ellas, y a veces lo hacían hasta bien entrada la noche. Mis compañeras dicen que hay un túnel que une la torre Antonina del palacio del rey con el interior del templo, pero yo no las creo, yo no sé, no sé. Yo temía salir del templo, es mi casa. Ellas parecían saber algo que me ocultaban, yo las preguntaba, y ellas me llamaban inocente.

Cercana ya nuestra salida, un día que fui a buscar agua al patio de fuera, oí la voz de un hombre que me pedía desde una puerta que me acercara y entrara. No sé, no sé, tal vez se trataba de la voz del hombre de ojos claros. Me puse a correr, dejando el cántaro, y regresé temblando al interior. Toda la tarde me recogí en mi temor. Y de nuevo, esa misma noche, cuando trataba de descansar en mi celda, oí la voz de aquel hombre. Esta vez era su voz. Miré a un lado y a otro y no pude verle. No sé por donde habría entrado; las puertas se habían cerrado como cada noche.

Y aquella voz me dijo, firme pero queda, Mr’yam, Mr’yam, el señor te ha elegido, eres la doncella que más le agradada. No temas, no temas. Y me dijo, concebirás, y tu hijo será cuando nazca hijo del señor, hijo de rey. Ten confianza, Mr’yam, Mr’yam. Pero yo no era capaz de moverme. La cortina se ondulaba, la voz era ahora dulce y suave, sonaba como un susurro. Y yo pregunté, ellas dicen, duele, no sé, no sé, ¿daré a luz como las demás mujeres?, y la voz me dijo, hablando muy quedo para no despertar a las demás doncellas, ssh, no temas, ahora vendrá el señor, y déjale hacer, el te cubrirá, y concebirás, y el hijo del señor estará a salvo contigo. Guárdale bien. Vi entonces que el hombre de ojos claros se situaba junto a la cortina y la dejaba abierta mientras se retiraba.

Y cerré los ojos, no pude moverme. Y sentí algo que acariciaba mi piel a través del vestido. Y susurraba dentro mi oreja, ssh, nacerá en ti mi hijo, será hijo del rey, de tu señor. Y te visitarán emisarios, y vivirás conmigo, me verás en lo alto del trono, en el palacio junto a este templo. Y dije, temblando, señor, señor, soy tu esclava, haz como dices. Y muy quieta, en silencio, en completa oscuridad, sentí dentro de mí su calor.

Y ya cerrada la cortina dijo mientras se alejaba, mi nombre es Apanter(8).

Llegó entonces el día de nuestra salida(9). Y cuando cantábamos nuestra pureza, formando coro en el patio ante nuestros futuros esposos, yo no pude sino callar mirando al suelo, pues pensaba que mi vientre ya me delataba. Aunque sé que no era el único que ocultaban nuestros abiertas túnicas blancas. Algunas otras doncellas sí tenían que curvar hacia adentro sus espaldas. Y yo no sé, no sé.

Entonces me puse a llorar en silencio.

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1 [742 (12 aC)]
2 [tiene 21 años más que Mr’yam; a los catorce de ésta, tiene 34]
3 [725 (29 aC)]
4 [741 (13 aC)]
5 [nacido hacia 729 (25 aC), 3 - 4 años mayor que Mr’yam]
6 [para Mr’yam, hasta abril de 748 (6 aC)]
7 [poner año calendario judío], el “del año que los kittim dicen 748”
8 [marzo 748 (6aC)] [Antipater, antipah, pater; el “hijo de la pantera” de los kittim] (Robert Graves).
9 [marzo 748 (6aC), cuando casi tenía ya quince años; había nacido en abril del 733 (21aC)]

Créditos imagen, Vangelo secondo Matteo, Pasolini

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viernes, marzo 06, 2009

Esbozo de cuento


Besó a sus chavales, apagó la radio mientras recogía el bolso, tomó el abrigo de la silla y abrió la puerta. Se detuvo en el umbral, esperando; faltaban apenas unos segundos para las siete y media, hora en la que sonaría el despertador de su marido. Como cada día, apenas tenía tiempo para escuchar el beep beep y el crujido de la cama; sonrió, comprobó una vez más que sus chavales estuvieran a sus galletas, cerró la puerta y bajó rápido las escaleras para llegar a tiempo al cercanías.

Tomó el periódico gratuito habitual y, como tantos días, pasó por las noticias sin apenas atender al contenido. Mari Luz imaginaba a su marido entonces, apurando el café que le había dejado preparado, dejando la taza sin recoger una vez más, ay, y luego vistiendo a los chavales para dejarlos en el colegio. Mi chico, siete años ya, y mi pequeña, la verdad es que no puede llevar esa falda de uniforme, imagínate que irá ahora y estará viendo a sus amigas en el cole, imagínate que.
Llego bien a la oficina, saludó en la entrada, subió y se sentó en su sitio. Miró por encima los papeles pendientes, las carpetas con goma y el taco de post-its verde. Esta vez verde, fíjate, la semana pasada eran rosas y la anterior azules, bueno, cian me parece que eran y señorita Álvarez. Señorita Álvarez, atiéndame por favor.

Miró los papelillos con detenimiento, no fuera que le hubiesen hablado ellos y poco a poco fue subiendo la mirada para encontrarse con don Luis. Un hombre más insistente que pesado, más firme que iracundo, pero su jefe al fin y al cabo. Señorita Álvarez blah blah blah. Otra mañana más. Nada especial, no diferente de otras.

Cuando el resto de sus compañeras se tomaba la pausa del café, doña Maria Luz Álvarez se quedaba en su puesto. Hace ya tiempo, como aprendiz recién incorporada, la verdad es que hacía ya bastante tiempo, buscaba excusas ante sus colegas; ahora ya no necesitaba decir nada para permanecer en su puesto, sus niños, Martín llegó ayer con una rozadura en la rodilla y al recoger su ropa he visto que el bajo del pantalón está descosido, cosas del patio. Y su niña, ay su niña, Anita... La imaginaba ahora junto a sus amigas, quizás mirándose coquetas en el espejo del baño del colegio. Y ese brillito especial en los carrillos cuando, la mayoría de las veces, la encontraba ya dormida al volver a las nueve y media de su trabajo. De vez en cuando trataba de imaginar también a su marido, aunque en ese caso le costaba mucho más hacerse con una imagen, quizás estuviera señorita Álvarez, señorita Álvarez, haga el favor, atienda.

Ya era de noche cuando salía del cercanías imaginando cómo entonces, agotados, los chavales cenarían con su padre, que afortunadamente trabajaba cerca de casa. Ay mi marido, hombre amable y bueno, en el fondo es bueno se dijo, quizás algo distante con mis chiquillos, pero bueno. Al fin y al cabo, su marido se hacía cargo del colegio de los niños, los llevaba por la mañana y recogía por la tarde. Lo imaginaba ahora viendo la tele, los niños ya dormidos. Mari Luz entraba sin apenas fuerzas, buenas noches que tal, bien, los chicos, bien, a recoger y a dormir, un día más.

La mañana siguiente la eficiente soñadora se levantó temprano. Mientras preparaba el café jugaba a menudo a recordar sus sueños; esta vez, entre sus asuntos habituales recordaba también con nitidez un patio. Un patio, probablemente el de su hijo, en el cual varios chiquillos jugaban al balón. Recordaba además que uno de ellos lanzaba una pelota que quedaba atrapada en un alero. Y además recordaba el nombre del chico. Matías. Y pensando en el tal Matías entró en el tren; el diario gratuito le hizo conectar con la rutina diaria.

Su trabajo consistía en pasar a ordenador una serie de documentos archivados de una gestoría, escritos hace décadas a máquina de escribir, y no requería especial concentración. Al menos, casi todo el texto era trasladado correctamente, y lo demás se sacaría del contexto, con buena voluntad, naturalmente. A quien le iba importar un excipiente en lugar de un expediente. Además, cuando don Luis la apartaba de su rítmico tecleo para escribir tal o cual carta, ella respondía con eficiencia. Y era apreciada por ello. Por ello, y por su discreción; aparte de algún despiste que otro, doña Mari Luz Álvarez era, a decir de sus colegas, una parte más del trasnochado mobiliario de la oficina.

Durante la pausa del café trató de recordar al niño del patio, pero ya no recordaba ni su nombre. Diluido, había sido sustituido sin embargo por la imagen de unas niñas de la edad de su hija, mirándose coquetas al espejo, niñas de colegio con uniforme azul, el de su hija, la falda que había que. Una vez más, al volver en el cercanías, el periódico gratuito y la voz metálica próxima parada la hicieron olvidar.

Día tras día preparaba con esmero el desayuno. Colocaba todo sobre el mantel blanco en perfecto estado de revista, preparando el café en el momento correcto para que permaneciera aún caliente cuando su marido se levantase. A continuación, Mari Luz despertaba a sus chavales, con cariño eso sí, pero arriba, venga arriba vamos a desayunar.

Ese día no hizo falta.

Aún estaba colocando tazas cuando apareció un chavalín completamente dormido, o quizás ya medio despierto pero sin ganas de mostrarlo, buscando el abrazo matinal.

— Hola, mamá.

— Buenos días, Martín. Un beso —Mari Luz abrazó a su hijo—. Anda, lávate las manos.

Martín sólo había abierto un ojo. Tras simular lavarse las manos abriendo un poco el grifo del baño, se medio sentó a la mesa y dio un sonoro sorbo a su colacao. Mientras apagaba la radio, Mari Luz vio entrar a su princesa. La niña apenas levantó la mirada y comenzó a mojar galletas.

— Hola, Anita, ¿has dormido bien? —La niña miró a su madre y sonrió.

— Hola.

— Seguro que ha soñado con muñecas —dijo Martín, ya con bigotes de leche.

— No —contestó Ana.

— Sí.

— Que no. Anda, mamá, dile que no he soñado con muñecas.

— Ha soñado, ha soñado, ha soñado...

La niña se levantó de la silla, dirigiéndose hacia el baño con gesto enfadado. Mari Luz se agachó a recoger la servilleta y tomó su abrigo

— Además, yo he soñado con un zoo y con cebras — dijo Anita desde la puerta, y se alejó hacia su cuarto.

Mari Luz se detuvo un instante. Recogió su bolso, adiós mamá, y se dirigió hacia la puerta. Esperó hasta el beep beep y el crujido de la cama, y aún llegó a oír a Martín decir

— Con muñecas.

Ya en la estación, recogió el diario, que no llegó siquiera a mirar. El tren salió, y Mari Luz trataba de decirse a sí misma que era una coincidencia, sí, eso era, pero no, no era posible que hubiera sucedido con ambos niños a la vez. Aquella noche ella había soñado también con un parque en el cual paseaban rebaños de cebras. Martín le había hablado por la tarde de la pelota que le había colado Matías. Pelota, cebras, también las coquetas niñas con su Anita frente al espejo. Los sueños de sus chavales habían entrado dentro de los suyos.

Aquella noche fue sólo el comienzo. En un principio ocasional, pero con el tiempo la mezcla de sus noches fue haciéndose más completa. Llegó un momento en el que todas y cada una de ellas soñaba lo mismo que sus hijos, y al mismo tiempo; lo que les había sucedido aquel día en el colegio, amigos, juegos, el comedor, vida.

– Mamá, mi amigo Juan lleva un jersey igual que el mío.

– Lo sé, bonito. El suyo es más pequeño, y lleva un número en azul en la espalda, pero de todas maneras te pondré el nombre en la etiqueta.

– Y a mi –dijo Anita.

– Vamos, seguid con las galletas, que tengo que salir ya.

– Oye mamá, ¿sabes que hay una niña nueva en mi clase?

Mari Luz sonrió. Poco a poco, doña Mari Luz Álvarez, eficiente trabajadora, fue formando parte de los sueños de sus hijos como un personaje más, fue volviendo a ser una niña, una nueva compañera.

El día rutinario fue convirtiéndose apenas un prólogo; no tenía tiempo para verlos durante el día, pero en cuanto dormía podía compartirlos, paseaba por ellos, con ellos. Veía a su coqueta hija frente al espejo, ya con falda nueva; ayudaba a recuperar la pelota de su Martín. Incluso, ocasionalmente, la verdad es que muy ocasionalmente, su marido compartía algún retazo de sus días. Había encontrado a su familia.

– Próxima parada, Méndez Álvaro.

Un día más llegó a la oficina, saludó, subió y se sentó en su lugar. Miró sus papeles, sus carpetas con goma y el taco de post-its, esta vez amarillos. Ocultó sus ganas de sonreír. De nuevo, don Luis apareció hacia las once; al parecer no lograba hacerse con un teléfono de alguien sumamente importante. Paseaba por la oficina en busca de alguien a quien culpar de su falta, todos simulaban concentrarse con la vista baja en sus pantallas, Mari Luz miraba a ningún sitio, escuchaba sin atender; don Luis continuaba buscando, quién lo tiene, y ella no miraba a ninguna parte en especial y cada vez dejaba más ver su sonrisa, todos se concentraban y quién demonios lo tiene, y usted señorita Álvarez, ella le veía sin verle, y sonreía, oiga usted, pensaba no importa, Don Luis, yo se lo busco, no importa, cánseme, de veras que ya no importa.


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domingo, marzo 01, 2009

Negroponte, Gould: miedo al detalle



Nicholas Negroponte(1), como en su momento Stephen Jay Gould con su evolución no lineal, personajes que en cuanto tienen la más mínima sospecha de estar perdiéndose en el detalle, en cuanto se ven a sí mismos especiálizandose en alguna medida, huyen despavoridos hacia el concepto. En eso sí les sigo; la especialización ayuda a construir el saber, es cierto, pero su exceso quizá pueda llevarnos a que algún inocente no especializado nos recuerde que el emperador va desnudo.


¿Con que tema nuevo nos querrá sorprender Negroponte (2) ahora que el OLPC está siendo devorado por los netbooks?

(1) Arquitecto, para empezar

(2)"
El último punto más criticado ha sido el uso que los fundadores y trabajadores del proyecto han hecho uso de OLPC como plataforma de lanzamiento personal y profesional; varios miembros, incluyendo a Negroponte, se han retirado del mencionado proyecto y han iniciado proyectos comerciales con relación al mismo OLPC, en la actualidad quienes se han retirado han fundado empresas ensambladoras de equipos aprovechando los conocimientos adquiridos en su estadía en el proyecto", Wikipedia

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viernes, febrero 27, 2009

A light well

Hay veces que no me acuerdo de mí. En 2000 publiqué "A light well", un análisis de la reflexión de las superficies lambertianas, en la revista MSM (MicroStation Manager, dec 2000, vol 10, nº 12 - no hay versión online). No lo recordaba ya. Se trata de una investigación sobre la concentración de la luz en un proyecto de arquitectura de Alberto Campo Baeza.

Supongo que es una especie de diversión más; tiene un final que me gusta. Lo rescato ahora.



A light well

Pedro Martín García

Perimetral walls from CDER building in Majorca, Spain
From “Alberto Campo Baeza: Works and Projects”, compiled by Antonio Pizza, published by Gustavo Gili, Barcelona, 1999



On November, 1998, Alberto Campo showed me some photographs of the interior corner of the perimetral walls of CDER building (Mallorca). The travertine walls, oriented in that way that direct light from dawn incided within the angle, were illuminated in a pale blue color except in the corner, where light concentrated strongly and showed an intense orange tone.

"Is there something that casts shadows over the non-illuminated portion of the wall? Perhaps they are not allowing diffuse bluish light to be scattered on the corner”. No, there is no such thing. "Perhaps diffuse light from inner glass walls is colouring the walls blue?” Maybe, but it will shade the corner too. “Its it a photographic effect?” Well, colors had been probably somehow saturated, but in this other picture the effect remains unaltered —concentration remains as intense as before—. "I’ve seen this effect here, and it’s real".

(...) (continúa en el PDF)

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viernes, febrero 20, 2009

Tartessos, mapa del tesoro: La ciudad de la Algaida (1/5)

1. SOBRE EL PALACIO: LA CIUDAD TARTÉSICA DE LA ALGAIDA


Debo una explicación sobre el post que puse hace días acerca de un “palacio” de la Algaida, a situar en el centro del pinar (el famoso "mapa del tesoro" ). Aquí va.

Con el fin de poder centrar el tema de esa novela con la que jugamos dos Pedros Martines, y para la que hice un bosquejo de teoría acerca de los "pueblos itinerantes" algo más abajo, he comenzado hace días a “dibujar” los diferentes sectores de lo que podría ser una “ciudad de la Algaida” en el área del pinar. Mi objetivo es recrear la planta hipotética de la ciudad completa tal y como podría haber sido entonces, hacia el año 800 aC más o menos, del modo más coherente posible con la información disponible. Y la zona más detallada de momento, como se puede ver, es el posible "palacio".



(Pulsar en imagen para aumentar)



Aunque lo parezca, no es únicamente un dibujo "cortado y pegado". Naturalmente, sí hay algo que tengo es memoria visual y para imaginar una situación me viene bien poder visualizarla primero sobre un papel. Recuerdo que muchas veces, mientras recibía clases de doctorado que eran en ocasiones algo, ejem, aburridillas, llenaba las esquinas de mis apuntes de planos de ruinas imaginarias

En el caso del pinar, mi objetivo es entre otras cosas hacerme idea de la “escala” de lo encontrable. Para ello, he situado las áreas principales en un gran plano en DINA3, aún por terminar, y del que os presento una vista con este post.

La ciudad que imagino se ordena en torno a una gran calzada axial que viene desde Sanlúcar y que entra en la "almendra" que constituye la ciudad, rodeada por unas murallas realizadas en los momentos finales de la existencia de la ciudad (hay que recordar que la capital de Tartessos, de la cual desconocemos el nombre, se describía como inicialmente no amurallada, de manera parecida a los palacios cretenses).

En el centro, en el área de cota más elevada en la actualidad, se situaría el palacio, que he dibujado a mayor escala.

Al suroeste del palacio se situarían las manzanas de la ciudad, con un trazado tal vez irregular y que me quedaría por tratar de definir. Tal vez existiera una plaza central, a la que volcaría un edificio singular, algo más destacado, que albergaría a un noble o militar que controlara de alguna manera al pueblo llano.

Al sur - sureste del palacio, y fuera del recinto de las murallas, se encontraría un área de factorías y almacenes. Aquí es donde me encuentro trabajando actualmente; estoy dudando entre si podría albergar únicamente el taller de púrpura que parece posterior o tal vez una industria previa de elaboración de metales, que es lo que me resulta más lógico.

Finalmente, en el área triangular situada al norte del palacio existe una zona disponible que podría albergar algún tipo de templo o, más probablemente, viviendas de los nobles (ya que, en principio, en los esquemas de palacios habituales en la zona y época el templo se encuentra integrado en el palacio).

He supuesto también que la calzada continuaría hacia el sur hasta encontrarse con un área portuaria en el Guadalquivir, en el área del actual castillo de San Salvador, en el cual imagino un edificio portuario constituido por una serie de naves que he comenzado a también a dibujar a partir de las ruinas del actual puerto de Kommos, área portuaria del palacio cretense de Phaistos.

Todas estas hipótesis se basan en aquellos elementos que se pueden descubrir en las fotos, planos y restante información que ya he puesto a vuestra disposición en otros posts (especialmente en el del "mapa del tesoro" que ya conocéis), unido a la disposición habitual de las ciudades, palacios, factorías, etc. que eran habituales en las culturas de la época, y en especial las de las de los integrantes del "pueblo itinerante" que mencioné hace poco (y cuya idea continuo desarrollando).

De esta manera, por ejemplo, el recinto en forma de almendra estaría rodeado por una serie de elementos cuadrados que he utilizado para definir la muralla; la zona de factoría está, en la actualidad, situada en un área en la cual existen una serie de "crestas" topográficas que bien podrían corresponder con restos de los edificios o sus almacenes, y en la cual existen en la actualidad montículos en los cuales se pueden recoger conchas del múrex del cual se obtenía la púrpura (y de las cuales tengo un pequeño ejemplar que recogí allí siento un chaval); la zona aterrazada al centro - norte tiene las dimensiones de un palacio cretense de tamaño medio, y cuenda con un área despejada en su zona central que bien podría corresponder con el patio central, etcétera.



(Pulsar en imagen para aumentar)

Para realizar el palacio de la Algaida se ha partido de la planta del recinto cretense de Malia, "tercer" palacio en categoría de la isla (después de Knossos y Phaistos), que he tenido ocasión de visitar y que, a pesar de no contar con las reconstrucciones tipo Evans de Knossos ni con la singularidad de la grieta diagonal del segundo palacio, me resulto especialmente fascinante. En este caso, ha sido seleccionado además por su escala y por su carácter mas "estándar" que los restantes.

La planta del palacio ha sido readaptada, añadiendo partes tomadas de los demás palacios. Partiendo de la plaza principal, situada en el área más plana de la zona seleccionada del bosque, se han dispuesto las áreas principales.

Se han situado dos entradas; una al NE, desde la calzada, deja al N un teatro exterior tipo Phaistos, y a través de un pasaje en zig - zag con patios rodeados de columnas, da acceso al lado corto NE del patio. Otra situada al SO conecta con la ciudad, en el lado de los depósitos de cereales (¿o de metales...?).

>Las zonas más industriales (cocinas, almacenes, etc.) se sitúan al NO del patio, mientras que las áreas del templo (sala de la doble hacha, sala de los pilares, sacrificios, etc.) estarían en el frente largo SE del mismo.

El patio tendría unas dimensiones como el de Malia, y contaría como éste con una columna central para los sacrificios de los toros.

Finalmente, las áreas del rey y la reina, los megarones, se situarían en el ángulo N, en un área de difícil acceso, como en Knossos, situada en un nivel algo inferior y cercanos a una de las entradas de la muralla. Abriría mediante áreas de columnas cónicas invertidas a patios privados protegidos.

(Sigue...)

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Tartessos, mapa del tesoro: La ciudad de la Algaida (2/5)

2. ÁREA DE LAS FACTORIAS: EL SECRETO METAL

En el momento actual, como he dicho, me encuentro aprendiendo metalurgia, nada menos. Cosas que tiene lo del bronce tartésico.

Y en esa línea, me puse a estudiar (vía Wikipedia, sobre todo) los diferentes procesos industriales que imaginaba para el área SE situada más allá de la muralla; por un lado, los metales puros (cobre, estaño, plata y oro) y sus aleaciones (bronce), y por otro, ya de paso, la misma púrpura que aparecerá en la zona más adelante. Entre otras cosas, para verificar si era posible su cercanía a una ciudad; muchos de los procesos podrían ser incompatibles (olores, ruidos, residuos, etc.) con un área habitada como la propuesta.

Y ahí me encontraba, cuando recordé un metal de por entonces, el misterioso "oricalco" mencionado en los textos de Platón acerca de la Atlántida. Y decidí investigar en ellos. De ahí que me haya tomado estos días el trabajo de estudiar los textos de Platón acerca de la Atlántida, realizando de hecho un repaso de las traducciones disponibles. De hecho, la traducción me ha llevado a revisar la teoría del pueblo itinerante, que pasará probablemente a ser un a modo de "pueblo circular", como ya os dije, y que parece, en el fondo, mucho más sencillo y menos "mitológico" que el tradicionalmente considerado. Y, además, parece mucho más lógico que la famosa Atlántida, en realidad, no se hundiera realmente; al menos, no su país de origen... Pero todo eso, más adelante.

Sigamos con el oricalco. Resulta que, mientras trataba de estudiar la metalurgia básica para tratar de deducir algo acerca de la disposición del área (accesos, almacenamiento, naves o edificios, residuos, olores y distancias, etc.), resulta que en navidades mi padre me comentó que estos días ha vuelto a contactar con un amigo especialista en metalurgia, al cual ha hablado de "su" novela de Tartessos, y al que ha aprovechado para consultar acerca de la historia de los metales en el área... Naturalmente, tardé poco tiempo en pedirle que le preguntara acerca del oricalco. Y aquí tengo la respuesta de un verdadero especialista:
"Contesto a la pregunta de tu hijo, informandoos de lo siguiente.

La palabra "orichalcum" u "oricalco" debe corresponderse con una forma primitiva de denominar a un mineral, u ocurrencia, de cobre; probablemente un yacimiento, veta o crestón de calcosina (SCu2).

Etimológicamente, los sufijos "chalcum" o "calco" se corresponden con la palabra griega para cobre (o bronce, que para ellos eran sinónimos); por ejemplo, en mineralogía se denomina "calcófilos" a los minerales calcopirita y calcosina, que son las menas principales del metal; y al periodo previo a la Edad del Bronce, que se corresponde con el uso del cobre nativo, se le aplica la denominación de calcolítico (o eneolítico, esta última más bien de origen romano).

El prefijo "ori" también es de origen griego y significa monte, elevación, crestón, etc; de ahí el nombre de "orografía". Tanto "ori" como "metalos" (que significaba en origen mineral, y no metal) debieron usarse impropiamente para desginar conceptos como mineral, metal, veta, crestón, etc. Este debe ser asimismo el origen (vuelve a aparecer el prefijo "ori") de donde deriva el término inglés "ore", con el que los anglosajones designan a los minerales explotados económicamente.

Abundando en lo anterior creo que la cita se refiere al mineral calcosina con preferencia a calcopirita, ya que en la serie de alteración de una vena de calcopirita, de origen ígneo, aparecería en aquellas épocas algo de cobre nativo en su coronación, y debajo calcosina de color verdoso, productos ambos de la alteración de la calcopirita. Este tipo de filones debieron ser muy abundantes en la época de Tartessos, precisamente en la zona de la mina y pueblo de igual nombre (Tharsis) y en Río Tinto, localidades ambas de la faja pirítica de Huelva."
Por otra parte, la definición a la que me conduce el Perseus habla también de una aleación llamada “cobre de montaña”, tal vez un latón:
Orichalcum

(oreichalkos). Brass (i. e. an alloy of copper and zinc). Existing specimens of brass are chiefly coins (sestertii and dupondii) of Augustus and his successors, though the alloy was probably made as early as the second century B.C. (Pliny , Pliny H. N.xxxiv. 2Pliny H. N., 4; and cf. De Off. iii. 23, 92). The word oreichalkos (“mountain copper”) occurs first in the Homeric Hymns (In Ven. 9), and in the early writers it probably designated any bright metal that had the appearance of gold. See Rossignol, Les Métaux dans l'Antiquité (Paris, 1863); and Blümner, Technologie, iv. pp. 91, 192 (note), and 193 foll.

Este es, de hecho, el oricalco "oficial" utilizado en las monedas romanas como ésta:


Bien, sigamos jugando con la etimología Así pues, el "oricalco" de los atlantes es un "mineral de cobre", obtenido de un monte. Y el cobre es, efectivamente, el mineral disponible en los montes que cierran el área de la cuenca del Guadalquivir. En particular, la mina de Aznalcóllar (sí, la de la balsa rota que afectó a Doñana) en el río Agrio, y por supuesto la de Rio Tinto, que aunque conecta con otra salida al mar diferente, tiene su explotación relativamente cerca de la cabecera del Agrio (a unos 10-12 km), revelando que todo el área de la sierra que limita la cuenca del Guadalquivir por el norte posee menas de cobre del tipo de las descritas en este texto.

Por tanto, tendré que suponer que el área de la factoría que dejo en la ciudad de la Algaida se dedica a algún tipo de explotación relacionada con el cobre. Tendré que ver, de todo el proceso que lleva desde la excavación hasta la obtención de piezas acabadas, qué tipo de trabajos se realizan en la mina en sí y cuales pueden hacerse en la ciudad misma. Trabajo para estos días, pues.

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Tartessos, mapa del tesoro: La ciudad de la Algaida (3/5)

3. BRONCE TARTÉSICO Y METALES “DE LEY”

¿Cual fue el "triunfo" metalúrgico de los Tartessos, entonces? El bronce, el famoso “bronce tartésico”, que como se indica en el texto anterior es también un "chalcum". Poseían los elementos necesarios; unas magníficas cuencas de cobre en el interior de una franja costera controlada desde la ciudad (o ciudades), y un control del paso hacia las islas Casitérides donde se encontraba el estaño. Control completo, al menos hasta que llegó el hierro.

Una vez estudiada la etimología del metal atlante, y ya para finalizar, me pregunto: y si la Atlántida era en realidad una denominación para el antiguo pueblo de los Tartessos, ¿de dónde procede el origen de su nombre, o aún más, el prefijo "Atl"?

Obviamente, descubrir el nivel superior de significados es inmediato. Los atlas de Mercator (magnífica compilación de mapas me estoy leyendo, regalo de mi hermana), el Atlántico, el mismo Atlas. Hijo del titán Japeto y de Clymene, fue castigado por Zeus a llevar la esfera de los cielos en sus hombros (ojo, por cierto; no la esfera de la tierra; de hecho, no se tomaba entonces a la tierra como esfera, sino como un plano). Homero lo describe como "el que conoce las profundidades del entero mar, y guarda los altos pilares que sujetan el cielo y la tierra bajo ellos".

Os recuerdo que Hércules, en sus tareas y viajes, tiene una fuerte relación con Andalucía; es el de las columnas del estrecho de Gibraltar, combate con los bueyes del tartésico Gerión, pero es que ademas, para obtener las manzanas del jardín de las Hespérides (que son en realidad las andaluzas naranjas), contacta con Atlas.

Ya, bien, pero ¿de dónde viene "atl"? ¿A qué corresponde ese sonido en griego?

Yendo un poquito más allá, lo único que encuentro que me puede servir es la etimología de la palabra "atleta", que en origen procede de "atlos", concurso o competición, o "atlon", premio. Por ahí puede ir, pero poco es, Atlantis podría indicar solamente algo como "tierra rica" o "agraciada". Bueno.

Ah, y me sale en la búsqueda "chocoatl", del nahuátl azteca. Curioso.

Pero espera, "atl" es "agua" en azteca. ¿No será que los atlantes vinieron del agua, desde más allá del océano y...? Hey, para, dejemos la cosa en lo histórico, man.

Centrándonos. Lo más probable, pues, es que el oricalco fuera el metal o aleación que permitiera a los atlantes o tartesios poseer el elemento diferenciador que les permitiera controlar el Mediterráneo. Creo que lo más sencillo es que tal oricalco no fuera algo mágico o extraño, sino simplemente una aleación del cobre descubierta entonces, cuya "ley" fuera exclusiva de tal pueblo, y que tuviera un valor económico muy grande y permitiera tener armas de duración y resistencia en ese momento extraordinarias.

Y tal "aleación mágica" es, probablemente, el bronce. El bronce tartésico, el bronce que hoy consideramos convencional. El de los cañones venecianos, el de las campanas de la Edad media, el del almirez de mi cocina. El bronce ordinario, una aleación de cobre con un 10-12% de estaño.

El bronce era ya por entonces conocido y valorado. Pero era "otro" bronce, el llamado bronce arsenical, mezcla de cobre con un 2% de arsénico; el del hacha de Otzi, aquella momia datada en el 3000 aC que se encontró en los hielos en 1991. El arsénico era fácil de encontrar; en general estaba presente en la misma escoria del cobre. Pero ese bronce era altamente tóxico, y algo frágil.

Por tanto, la diferencia fue descubrir la aleación "más innovadora de la historia", la que dio origen a la Edad del Bronce. El bronce creado con cobre y estaño era más resistente y no tóxico. Pero eso sí, las minas de estaño no eran muchas. No existen apenas menas mixtas. Hay referencias de minas de estaño en Oriente, pero las más conocidas, más ricas y base del control tartésico del Mediterráneo fueron las minas de casiterita de Escocia, las misteriosas islas Casitérides de Avieno.

De esa manera, el pueblo que tenía el control de las columnas de Hércules podía impedir el paso del estaño a los pueblos del Mediterráneo, controlando así el bronce ordinario. La revolucionaria aleación dependía del comercio del estaño, y quien tuviera el control lo tenía del mundo. Se suele decir que hacia 1200, una "interrupción" de dicho comercio motivó el fin de la "Edad del Bronce". Nuestra explosión de Thira, tal vez. Y la que, con el tiempo, una vez que ya se hubo difundido la ley del oricalco, los fenicios pudieran llegar, pasando más allá de las columnas, hasta las legendarias Casitérides.

La casiterita llegaba al área del Guadalquivir, donde se generaba la aleación secreta; parte quizás en esa factoría de la Algaida que imagino.

Tartessos, o la Atlántida, si se desea; cada vez encuentro más datos que me convencen de su identidad. Dos pueblos con parecido nivel de "misterio", con parecido nivel de riqueza mitológica. La mayoría de las pistas lo son porque convierten pueblos mágicos en pueblos reales, históricos, posibles. Y además, otra referencia a "Atlas" es el monte dedicado al mítico rey Atlas de Mauritania, situado al otro lado de las columnas...

Sigamos. Decimos pues que el oricalco bien puede ser una denominación para el bronce ordinario descubierto por los tartesios, pongamos hacia 2000 aC [¿fechas "oficiales" de la edad del bronce?]. De hecho, no conocemos la denominación "antigua" del bronce, pues esta palabra parece de origen latino o incluso persa ("biring" sería "cobre"). Tampoco conocemos la denominación antigua para el estaño, "stannum" es palabra latina, aunque sí la del cobre, la "piedra de Chipre", que era el "calcum". Parece razonable entonces que el bronce, antes de tener una palabra propia, fura denominado algo así como "cobre mejorado", utilizando una variante de "calcum". El "cobre tartésico", el "ori calcum". El fuerte, el sano, el que era posible producir en grandes cantidades, no como el arsenical, el venenoso. El que producía el asombro y la envidia de todo el Mediterráneo.

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Tartessos, mapa del tesoro: La ciudad de la Algaida (4/5)

4. CÓMO OBTENER EL BRONCE TARTÉSICO

Para generar el bronce el método es, de acuerdo con Wikipedia, "mezclar el mineral de cobre -por lo general calcopirita o malaquita- con el de estaño (casiterita) en un horno alimentado con carbón vegetal. El dióxido de carbono resultante de la combustión reducía los minerales a cobre y estaño que se fundían y aleaban con 5 a 10% de peso de estaño". No menciona que pueda hacerse con calcosina, pero la calcopirita era omnipresente en las minas del área del Guadalquivir.

Tendríamos que saber también cómo llegaba el mineral desde las Casitérides, si en forma de casiterita o ya reducido a estaño. De nuevo según Wikipedia, para obtener el estaño metal a partir del mineral (óxido de estaño) es necesario molerlo y enriquecerlo en dióxido por flotación, tostarlo y calentarlo con coque en un horno de reverbero. Principalmente, supongo, será una cuestión de peso para las naves; creo que lo más sencillo sería traer el metal, para mejorar el rendimiento. Tal vez sea necesario buscar los hornos disponibles en las minas de Cornwall, y ver después cómo se genera el bronce a partir del estaño ya aislado. En ese caso, necesitaríamos un cobre también aislado mediante crisoles en la mina; este procedimiento sí era conocido en diversas áreas del Mediterrano, e incluso en la América precolombina.

Las minas de cobre, como la de Aznalcóllar al norte de la Algaida, o la de Río Tinto quince kilómetros más allá, suelen estar formadas por una serie de capas. En la superficie existe una capa de cuprita y melaconita (dos tipos de cobre oxidado) con áreas ocasionales de cobre nativo, las más fáciles de ver. Este es el área de la cual es se extrajo el cobre en la antigüedad, los óxidos mediante hidrometalurgia y el escaso pero vistoso cobre nativo en los denominados "hornos de fosa".

Esta capa es, desgraciadamente, mucho menos espesa que las situadas debajo, las del cobre sulfurado, que suponen un 80% del total. Incluyen la pirita cúprica o calcopirita, el más rentable (y que no es ese mineral metálico doradito verdoso tan espectacular, que viene en todos los juegos de minerales; ése es la pirita ferrosa), calcosina, covellina, malaquita (la piedra azul verdosa de los escarabajitos egipcios), bornita y azurita. Esta es la miga del asunto; es la capa de la cual se obtiene por pirometalurgia el cobre hoy día, en esa especie de anillos aterrazados que se pueden ver en las minas al aire libre actuales (el cobre no se extrae mediante túneles).

Y utilizar esa gran capa no era algo fácil, por lo que se cree que hacia 3500 aC se produjo un declive en la producción del cobre ya que comenzaron a agotarse los carbonatos de cobre. Pero entonces fue cuando surgió ese bronce (o cobre) arsenical, que sí se obtenía a partir de las formas del sulfuro de cobre, es decir, de la capa de abajo, la importante.

Fue hacia 3000 - 2500 aC que comenzó la verdadera Edad del Bronce, al descubrirse el bronce real, la aleación de cobre con estaño; tal vez en Tartessos se descubrió un sistema rentable para aprovechar la calcopirita o la calcosina. Y el final coincide con la explosión de Thira, hacia 1200 aC, que tuvo que ver quizá con la interrupción de la vía principal de entrada del estaño, la tartésica. Obligados por la necesidad, fue en esa época en la que los pueblos del oriente comenzaron a producir el hierro metálico, avanzando progresivamente por el Mediterráneo hacia el oeste, barriendo poco a poco al imperio del bronce tartésico, y dando final, hacia el 600 aC, a la Edad del Bronce y a la riqueza legendaria de Tartessos.

Un argumento más para el final de la Edad del Bronce sería la pérdida de la fórmula, esa "ley del oricalco". Siendo ya innecesaria, se perdería en el olvido. De hecho, es histórico que los romanos no eran ya capaces de aprovechar eficazmente las capas de sulfuro de cobre disponibles en las minas, que finalmente se abandonaron.

Las técnicas actuales de obtención del cobre son las siguientes. La hidrometalurgia empleada en los óxidos de cobre (conocida hoy como Sx-Ew), muy poco usada hoy día, consiste en una lixivación [triturado y concentrado por flotación], seguida de un fundido en un horno de reverbero, con lo que se puede generar cobre de una pureza hasta del 98% (hoy día, claro). [Por su parte, los hornos de fosa empleados para el cobre nativo...]. Finalmente, la pirometalurgia que se aplica a los sulfuros consiste en una fundición en horno, con un afino posterior.

Ninguna de las técnicas parece excesivamente compleja para haberse utilizado en la antigüedad; quizá la emisión de gases en la última, no lo sé. Por lo que entiendo, en todas las técnicas se añade hoy día un refino mediante electrólisis, supongo que basado en la gran capacidad conductora del cobre, que sirve hoy para pasar de ese 98% a barras de una pureza del 99,9%, nada menos.

Leo además que el mismo bronce, una vez aleado, puede templarse como el acero; para ello se calienta hasta 600° y luego se enfría con rapidez; con ello se disminuye la dureza del bronce (aunque no sé que sucede con su resistencia).

Para resumir, de lo que he entendido hasta ahora, creo que lo más probable es que los tartesios hubieran descubierto una forma de pirólisis que les permitiera obtener, para empezar, cobre de una pureza muy alta de las minas de Aznalcóllar y Riotinto. Bajarían la calcopirita o calcosina de las minas, y en hornos como los de Tejada la Vieja [comprobar] se obtendría el cobre, que trasladaran en una suerte de lingotes a unas pocas factorías de fundido, de la cual la principal sería la de la Algaida. Digo pocas, porque tendrían el objetivo de guardar el secreto, la ley. Quizás era la única factoría, protegida en la ciudad.

Lo del estaño no lo tengo tan claro, debería tomar algún dato más para saber si se trasladaría como metal, lo cual parece más eficaz, pero que hace mucho más vulnerable la captura del "secreto" de la ley, ya que de obtenerse nativo resultaría sencillo probar a alearlo con el cobre, el metal más usual entonces. De todas maneras, no parece complicado tampoco obtener el metal de la casiterita, por lo que la única manera real de impedir la obtención del bronce tartésico es bloquear el acceso al comercio del estaño.

¿Cual sería, pues, el "secreto"? Bien, uno de los secretos, probablemente el principal, sería el lugar de obtención del estaño, las Casitérides. Es decir, un "mapa" de las minas. Me parece que, además de nuestro "mapa del tesoro", tendremos que imaginar otro para la localización de las Casitérides...

Creo, de todas maneras, que habría algo más, una fórmula para la obtención del bronce tartésico, del oricalco. Tal vez las minas del área del Guadalquivir estén constituidoa por un mineral mayoritario o necesiten una técnica de pirometalurgia ligeramente diferente. Nuevos tema a investigar.

Por supuesto, en los pilares de oricalco del templo de Poseidón sito en la ciudad están escritos los secretos de su fórmula, y relatada la ruta a las Casitérides. Ahí, debajo del pinar, esperando.

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Tartessos, mapa del tesoro: La ciudad de la Algaida (5/5)

5. OTROS “PRODUCTOS” DEL ÁREA

Finalmente comento brevemente algunos aspectos acerca del de los metales nobles subproducto del cobre, la plata y el oro. Y ya de paso, acerca de la púrpura tan fácilmente relacionable con mi querido pinar.

La plata (la de Argantonio) tiene un nombre latino, "argentum", pero con raíz indoeuropea que significa "brillante". Parece que se obtiene principalmente como subproducto de las minas de cobre, cinc o plomo; podría salir en la antigüedad una gran parte de las enormes explotaciones de cobre del Guadalquivir. Otra opción podría ser entonces que la "ley" fuera el secreto para aprovechar la plata de las minas de cobre (la "plata de ley"), una vez aceptado que la fórmula del bronce tartésico en sí es fácil de deducir, no es un secreto a guardar. En ese caso, los secretos sería entonces la obtención de la plata junto con la localización de las Casitérides.

El procedimiento de su obtención a partir de la plata sulfurada presente en las minas es la cianuración, que no sé si es un procedimiento posible en la antigüedad. Si lo fuera, bien podría ser difícil y secreto.

Notar también que la plata se endurece añadiendo un 5% de cobre. De hecho, se puede añadir hasta un 50/50 sin que se altere el color exterior de la plata, pero si se añade demasiado una capa de plata se queda en la superficie, de tal modo que al desgastarse aparece debajo una aleación Ag - Cu rojiza.

Por su parte, el oro también puede ser subproducto del cobre, y más tarde en España los romanos obtuvieron mucho oro en minas nuevas, aunque están hoy agotadas. No parece que haya oro de bateo en ríos, como en California. "Aurum", una vez más, es palabra latina, por lo que no hay seguridad de que no haya habido una palabra anterior. En griego antiguo, el metal misterioso es oreichalkos; pero a pesar de lo tentador de la palabra “aurichalcum” el oro en griego es “chrysos”, por lo que no parece que el oricalco pueda ser una aleación de oro y cobre similar al llamado “oro rojo” de hoy (oro con 25% de cobre).

Y para terminar, lo de la púrpura sería posterior. Los fenicios, a los cuales tal vez Argantonio había cedido el secreto de la ley del bronce tartésico cuando ya éste no era de valor estratégico, quizá utilizaron la factoría de la Algaida como un punto más de elaboración de la púrpura. Quizás podamos econtrar, en las capas superiores de las ruinas, elementos de esa factoría posterior. Y de ahí los montones de conchas de múrex o cañaílla que pude ver allí, con mis propios ojos. Recuérdese que para obtener un gramo de púrpura se necesitan unos 10.000 caracolillos, reunidos en tinajas para que se descompusieran; eso sí, generarla genera un olor espantoso, por lo que supongo que el resto de la ciudad ya no existía. Parece que el proceso exacto no ha sido aún reproducido de modo preciso hoy día.

Curioso de todas maneras que se considere en la actualidad que el origen de la púrpura haya que buscarlo en Creta, de nuevo Creta, hacia 1600 - 1800 aC (¿quizás en los phitoi?). Y que el proceso fuera descubierto por... Hércules, al masticar su perro unos caracolillos en las costas del Levante.

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miércoles, febrero 18, 2009

Long life to Alphasmart people!

Hi from here, you the Dana & Neo people!

They say my 'typing machine' looks old... They say I have to buy a notebook... They say I have to do like them, that I have to plug my machine every 4 to 6 hours, they say I have to keep it from my fond-of-raving-rabbits children, from my i-have-to-send-an-urgent-email friend. I have no wifi, they say(1). No connection... all I want is to disconnect and type, about archaeology, F1, novels, Oedippus, whatever. That out of date Palm OS, the only one I know that gives you what you need, and not what you 'may' need. Just typing in a Starbucks cafe.

Dana? What´s this?, they say. Blackberries have a full QWERTY keyboard, they say.

Dana has my other life, my secret one, my way of being diverse, my Diversiones.

(1) I do, anyway.

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martes, febrero 10, 2009

Apple computer with no keyboard

Un nuevo invento de Apple:



Apple Introduces Revolutionary New Laptop With No Keyboard

Descubierto vía El Cosmonauta, donde hay también un curioso gadget de la Sony.

(...probando el vídeo en el blog)

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sábado, febrero 07, 2009

Tartessos, los innombrables nombres



De la conversación con Juan me llevo el hecho de que a menudo es un gran problema el tema de los nombres ya conocidos. Su estupendo escrito sugiere, entre otras cosas, la posible relación entre los nombres de Atlantis y Andalus (defendida por ciertos catedráticos); y pienso que a menudo el simple hecho de oír hablar de Tartessos, 'ese nombre', crea inevitables prejuicios. Atlantis, Minotauro, Tartessos; es imposible no usar ideas preconcebidas, el "yo he oído que". Como yo he hecho en su día, naturalmente.

La página más visitada de este blog (vía buscador) es, lógicamente, la titulada " Tartessos: mapa del tesoro". Supongo que tendría que revisar los textos de Avieno, de Platón o Estrabón suprimiendo todo tipo de nombres. Los textos resultantes hablarían entonces de un pueblo de la edad de bronce mucho más convencional, más aburrido tal vez, pero también mucho más fácil de asociar con cualquiera de los que cuentan ya referencias históricas o restos arqueológicos. Tartessos, la Atlántida, ah, tan milagrosamente desaparecidos sin dejar rastro... No. No es posible, no es real.

En el pinar podrá haber ruinas , arqueológicamente muy interesantes tal vez, pero poéticandote aburridas. Y aunque se confirme que sean el auténtico Tartessos... Estoy seguro de que seguiremos buscándolo.

Además, si alguna vez me animo a crear esos textos "sin nombres", me temo que tendrá que ser en un nuevo blog. Y lo tendré que hacer sin avisar.


Y sin embargo... Ya queda poco para el nuevo plano de la ciudad bajo las dunas.


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jueves, febrero 05, 2009

Juan, lo que está por venir

Naturalmente, la entrada número 100 de este blog tenía que hablar de Juan, ese amigo de hace tanto tiempo al que hoy he visto por primera vez, aunque trabaje ahora tan cerca del Colegio de Arquitectos...

Y tomamos un café, y hablamos y hablamos (bueno, ejem, creo que hablé mucho más yo, y demostró ser un gran escuchador); y que si Atlantis, que si Tartessos, que si las golondrinas de hace miles de años... Ah, y su aventura novelesca persiguiendo una cámara fotográfica por las calles de Sanlúcar. Y por supuesto, nos dejamos todo por hablar. Hasta le dejé mi firma en forma de crisis comicial.

Gracias, Juan.

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miércoles, febrero 04, 2009

Ladrillo Fisac

Creo que es el ladrillo patentado por Fisac, en el Mercado Barceló.

Del Instituto de Investigaciones Biológicas, ese de la esquina de Joaquín Costa con Velázquez; ese que tiene esa escultura sobre un muro curvo de ladrillo (el "Peatón sediento"): "El ladrillo de las fachadas fue diseñado personalmente por Miguel Fisac, un inafatigable investigador en la evolución de los materiales, que reflexionaba sobre la razón de ser del muro de ladrillo cuando la estructura se realizaba en hormigón. Fisac aligeró los muros de cerramiento intentando integrar en una sola pieza de ladrillo hueco doble las funciones de impermeabilización de la fachada, resistencia, aislamiento térmico y acústico. Ese ladrillo de perfil aguileño incluía un saliente o goterón destinado a impedir que el agua entrase hacia el interior del muro a través de la junta de los ladrillos."

Pronto se derribará.

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viernes, enero 23, 2009

Que aproveche

"Fast, Good and Cheap - choose two", más realismo pero menos optimismo que el español "Bueno, bonito y barato". Pero el también español "¡Que aproveche!" lo es a su vez menos que el francés "Bon appetit". Supongo que somos menos realistas en lo económico y no confiamos en nuestra comida; los franceses esperan que tengas apetito ya que es comida garantizada; la nuestra esperamos que te sirva para algo...

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martes, diciembre 23, 2008

Tartessos: Los pueblos itinerantes


La teoría de los "pueblos itinerantes"

El pueblo de Tartessos es la fase final de un PUEBLO ITINERANTE (h), que tiene su origen en la Atlántida, de donde se ve obligado a salir por la erupción de un volcán, y que pasa por Creta y posteriormente por la costa de Canaan, donde es denominado filisteo ("philistim" o "forastero") por los hebreos, para terminar en el área tartésica de Andalucía.

Los pueblos que integran el llamado pueblo itinerante tienen una serie de aspectos en común que permiten relacionarlos. Son datos históricos y arquelológicos (salvo los de la Atlántida, que se toman datos de descripciones de los diálogos de Platón Timeo y Kritias). En la lista siguiente se indican dichos aspectos, señalando cuando ese en particular falta para uno de los pueblos.

- Trabajo de los metales (Atlantis, el oricalco -aleación de oro y cobre-; Filistea, el becerro de oro; Tartessos, el bronce, plata y estaño. Falta Creta)

(Nota - Dios de los metales, Vulcano... Don Diego, andaluz tenías que ser!)

- Culto por las leyes (Atlantis, las leyes escritas "en una columna de oricalco en el templo de Poseidón", centro del culto en Atlantis; Creta, las leyes "al parecer eran muy estimadas en tiempos de Platón"; los filisteos, roban hacia 1105 aC el arca de Moises "con las leyes"; los tartessios, según Estrabon, "poseían leyes escritas en tablas de bronce desde tiempo inmemorial, en 6000 versos -o 6000 años, el texto se encuentra deteriorado-.


Más sobre las leyes más abajo.


-
Culto del toro (En Atlantis, s/ Platón, se practica el sacrificio de toros; Creta, el Minotauro; Filistea, Baal - Zebuh, becerro de oro; Tartessos, el toro en Andalucía (h), y leyendas de Hércules como bueyes de Gerión y similares). "Baal" significa "toro" (queda pendiente buscar en la Biblia de referencia Thompson otras variantes de Baal).


[(Leyenda en Creta) Minos tenía dos hermanos, Radamantes y Sarpedon. Cuando Sarpedon pidió en trono para sí, Minos pidió ayuda a los dioses, y estos, para mostrar su preferencia por él, le enviaron un magnífico toro para ser sacrificado en su honor. Sarpedon, decepcionado, se marchó a Asia menor, donde se convirtió en rey de Licia. Finalmente, Minos decide no sacrificarlo, incurriendo en la ira de Poseidon, su protector (se suele suponer que Radamantes vivía en Phaistos; algunos dicen que Sarpedon vivía en Malia)].

-
Leyendas sobre raza de "gigantes" (En Atlantis, los atlantes, con Atlas y el mismo Poseidón (comprobar), Orion (hijo de Poseidón; muchos hijos de Poseidón lo eran), los Tritones (que escapan de Atlantis antes de la catástrofe); en filisteos, Goliath; en tartessios, Gerión (seguro?) y ss.) (en Creta, no hay).


-
Ciudades "palaciales" sin murallas (Atlantis, comprobar si están descritas; Creta, todos los palacios; Filisteos, comprobar; Tartessos, descripciones -Argantonio, amable y receptivo-).




El secreto de la "LEY" (h)

El pueblo itinerante ha descubierto el tesoro de los metales, (LA LEY), y debe conservarlo, pues sabe que es base de su poder. Cuando son atacados o tienen problemas, huyen antes de luchar, ya que saben que el poder va con ellos. Lo importante es no perderlo.

La palabra "LEY" viene del latín 'lex', palabra que se refería a la fórmula de mezclar metales, especialmente a la cantidad de oro que debían contener las monedas romanas. El genitivo de ´lex´es ´legis´. Esta palabra está relacionada con el verbo "ligare" (ligar o mezclar). De ahí también las palabras "alear" (mezclar metales), "leal", "legítimo", "legal", "legislación". También alianza; de ahí "el Arca de la Alianza" (h). - También, "inte-ligir", inteligencia.


El tipo de ciudades (especialmente en Creta -y también en Etruria, pueblo relacionable-) puede indicar trataba no de pueblos, sino de una élite real que trasladaba un secreto o saber -la ley-, y por ello se trataba de conjuntos palaciales de vida ociosa, no defendidos (sin murallas). Debían guardar "El secreto", es decir, la "ley" de los metales (LAS LEYES), y también sus "muestras" (EL TESORO, pues puede dar pistas de cómo se hizo a los invasores). Siempre han de llevárselo (por eso Knossos no espadas, etc.).

Todo ello ello causa las "escapadas" en caso de prever peligros (erupción de Thira, terremotos de Creta, invasión de Hebreos, etc.). Si tenían que huir "en emergencias", lo escondían (quizás Creta, Tartessos (h)). Estaban compuestos por el rey, sus acompañantes y su guardia. Generosos y no acostumbrados a la "tierra" (o que no se fían de ella, tras volcanes y terremotos), se rodean de villas o poblados de trabajadores de las que no se conservan restos.

La hipótesis central es que
los Tartessios esconden el secreto o tesoro (que es, además, la acumulación y evolución de los anteriores), que los fenicios no encuentran al derrotarlos (y que aún no hemos encontrado nosotros). Después de esto, el mundo mediterráneo comenzó a estar "ocupado", con pocos lugares disponibles. El primer intento es el de vivir en el mar, con apoyo de las colonias, sin capital fija (fenicios). Finalmente, esto resulta peligroso también y fue necesario construir ciudades en territorios fijos, con murallas (incluyendo ejército, etc.), y acostumbrarse a no huir. De ahí que el pueblo itinerante pueda ser relacionado con los famosos "pueblos del mar" (aunque lo cierto es que éstos suelen asociarse únicamente a un rango de fechas determinado, de 1200 a 1300 aC).



Cronología del pueblo itinerante


Las fases históricas del pueblo itinerante son las siguientes:

1. Los atlantes (1900 aC (h) a 1570 aC, 330 años (h)) Se supone que se situan en Santorini, donde sufren la explosión del volcán en 1570 aC. Se suele considerar que la isla explota toda completa, pero observando la foto de Google Earth (saturándola) se señala quizá una zona menor, un círculo bajo Thirassia, que es la que propongo como hipótesis. El círculo queda definido por la esquina (Keira Panagia, +605) y un arrecife llamado Mansell Reef, al oeste de ésta. Otros puntos singulares de la isla son el monte St. Elia, el punto más elevado de Thirassia (+900), y la Kimina Rock, el ángulo suroeste de la isla. Atlántida, "Atlantis nessos", la isla de Atlas (?).

2. Los cretenses (1570 - 1450 aC, 120 años) Se marchan por un terremoto en 1450 aC (todos los palacios). Tienen la lección aprendida de la Atlántida, y huyen antes del peligro, como hicieron el siglo anterior (h). Ciertos palacios son "incendiados"; suele pensarse que por ataques de enemigos, pero no hay "destrucción2 asociada; tal vez (h) sea un incendio intencionado al abandonar la isla. La fecha de 1450 es coherente con las primeras referencias acerca de los filisteos.

3. Los filisteos (1450 - 1020 aC, 400 años). Los filisteos (actualmente palestinos) llegan a una costa complicada, quizás como una solución "de emergencia" tras el problema de Creta (h). No parecen ser un pueblo rico, ni que desarrolle grandes palacios como los cretenses (tal vez mantenga su "tesoro", su secreto, en Creta; quizás se lleve sólo la "Ley" (h)). Tal vez el motivo es que llegan a una zona que no hay minas metalíferas. Las zonas han sido siempre difíciles de investigar arqueológicamente. Se dice (en la Biblia) que vinieron de Creta (Kaftor), y su nombre ("Plisthim", también puesto en la Biblia) significa "invasores" (buscar nombre original).

En esta fase es en la que aparecen los PUEBLOS DEL MAR (hacia 1200-1300). Es tentador pensar que el pueblo itinerante forme parte de ellos; de hecho, existen los "peleset" entre ellos (revisar nombres en Wikipedia). Estudiar (son unos 9). Hacia 1350 aC (h), los hebreos huyen de Egipto a la "tierra de promisión" y comienzan a expulsar de ella a los filisteos y cananeos (puede que fueran ellos los que puedan considerarse "Pueblos del mar"? (h)). Con quién fue la famosa "batalla" egipcia de Quadesh en la que no ganó nadie? En qué año? (ver).

De acuerdo con las fechas de los investigadores bíblicos, Moisés (1372 - 1272 aC) crea EL ARCA, en la que guarda "las TABLAS DE LA LEY" (hacia 1320 aC (h)), recibidas de un "poder superior". Suponemos que consigue o roba las "leyes" de los filisteos (el "poder superior"), que desde entonces se dedican a recuperarlas (h). Por ello permanecen tanto tiempo allí, aun cuando ya hayan comprobado que es una zona "problemática". Quizás el hecho de que los hebreos no entiendan o tengan ocasión de usar las leyes está motivado por su falta de experiencia y las malísimas condiciones en cuanto a minas de metal de la zona de Canaan (h, comprobar). Parece que hacia 1200 los cananeos son expulsados de Judea central y huyen hacia Filistea, mezclándose con éstos. Hacia 1110 aC (1077?) los filisteos roban el arca (estudios bíblicos). Hacia 1140 Saúl la recupera (est. bibl.). Suponemos que vacía (por ello "no debe abrirse"), o que hace una réplica (h) [Samuel, 1107 (hacia) - 1037]. David (1037 - 967 aC) es el que se enfrenta al gigante filisteo. Hacia 1022 aC (h) lucha contra Goliath, y vence.

Hacia 1020 los filisteos, con las leyes, deciden hacerse a la mar, hacia el oeste, buscando un lugar más seguro (h). La salida de los filisteos es coherente con las primeras referencias acerca de los tartessos.

4. Los tartesios (1020 aC - 580 aC, 670 años). Finalmente, los tartessios, que llevan con ellos la ley, se dan cuenta que ya ha perdido poder cuando aparece el hierro, que traen los fenicios. Quizá palestinos que huyeron hacia el norte, donde encontraron minas o el secreto para aprovecharlas (h). En un último intento, deciden ocultar su secreto, el pueblo itinerante, en forma de tartessos, renuncia y se dejan derrotar finalmente por los fenicios, hacia el 580 aC (Argantonio reina de 630 a 580 aC).


...Y sin embargo, después de leer más cuidadosamente traducciones más fiables del Timeo y el Kritias, es posible que el pueblo itinerante "
lineal" sea, en realidad, "circular"

Continuará (naturalmente).

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sábado, diciembre 06, 2008

Tartessos, mapa del tesoro (h1)

Aquí os dejo una propuesta sobre lo que pudo ser el mapa del área del palacio de Tartessos, compatible con la zona central del monte de la Algaida, sus singularidades y topografía. Desde luego, incluye plaza de toros, como sus antecedentes históricos.

(Pinchad para verla más grande)

¿Donde se encontrará el tesoro?

Pd.: Mis disculpas por el juego "diletante", sé que no es nada serio... Es, en este caso, pura diversión, naturalmente.

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martes, diciembre 02, 2008

Tartessos, el regreso

Volvemos a Tartessos (Juan, cuéntanos Atenas!). Dentro de unos días, la teoría del pueblo itinerante para esa novela* en preparación (atentos a sus pantallas).

Jugando con la etimología:

P'L'S'T: Pelasgos, filisteos (philistim -los "invasores", palestinos), los peleset (Pueblos del Mar).

T'RS: Tartessos, naturalmente, pero también los Teresh (otro Pueblo del Mar), Thira (sanThorini, aunque suele asociarse a Santa Irene), Therassia, Tirsenos, Tirrenos (los eTruscos) y, naturalmente, Tauro (Creta, pero también la Atlántida, y además el becerro de los filisteos), los Toros.

¿Algo más que me deje?

* Y además, son dos novelas sobre Tartessos escritas por dos Pedros Martines.

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lunes, noviembre 17, 2008

Dinero surreal en cadena


Crisis incontrolable debida, tal vez, a la red misma. El crack del 29 tenía un control por el retraso mismo de su efecto. Abadía escribe un PDF e inmediatamente sabemos lo que es un ninja. Más estado y menos mercado. ¿Da en el blanco?

Me temo que el control se basa en poder manejar, de vez en cuando, la independencia en la red. El poder de la red... ¿Necesitamos poder ser islas en ocasiones? Sólo soy arquitecto, y a veces hasta me cuesta convertir mentalmente mis presupuestos a pesetas. Economistas, ayudadme.

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viernes, noviembre 07, 2008

Ladrón de bicicletas


Y sólo es al final cuando su hijo Bruno le da, por primera vez, la mano...
Maravillosa.

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jueves, noviembre 06, 2008

Elecciones en el Blog de David

Aprovecho la semana de elecciones en el blog de David para postear la versión original, la que en su día no encontré de la foto del Monasterio de la Tourette, de Le Corbusier, y que debía haber formado parte del prólogo de El Poder de las Redes.


Esta sí os puedo asegurar que la tomamos nosotros. Lo que no sé es si pulsé el botón de la cámara yo mismo; me parece demasiado buena, lo más probable es que sea de mi hermano José, o tal vez de nuestro amigo común Paco Arévalo, que nos acompañaban en el viaje. No está mal que, tras lo de USA predominen los rojos y azules.

Por una cuestión de Creative Commons no pudo ir en el libro (aunque la verdad es que quedó mejor sin ella). Y como el post en el que se comentaba todo esto no ha pasado el corte en la semana de elecciones, aquí va. Os pondré algún día también el post que hice sobre el crecimiento de las ideas en la red, que tampoco ha sido elegido, como es natural.

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jueves, octubre 30, 2008

Operaciones matemágicas, 2



Después de aquel post sobre operaciones matemágicas, resulta obvio que es más eficaz a pie de obra, desde los sumerios a hoy mismo (pasando por mayas o por romanos) un sistema de memorización (tablas) que uno gráfico. Y sin embargo, es evidente que el signo de multiplicar "X" sugiere un sistema gráfico en el origen de los tiempos similar al que circula por la red.

Y los restantes símbolos de operaciones (suma, resta, división...), ¿serían también indicación de sistemas gráficos? Otro tema más...

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Jueguecillos, las soluciones

Ay... ninguna respuesta...
  • A, B, D, O, P, Q: Las únicas letras que tienen áreas cerradas, luego la siguiente (y única que falta) es la "R".
  • 2, 10, 12, 16, 17, 18, 19: Los números cuyo nombre empieza por "D", luego los siguientes son 200, 201, 202...
  • Diagonales: Un polígono de n lados tiene n vértices. Desde cada vértice parten hacia los demás n-3 diagonales (menos 3, ya que no cuentan las que van a los vértices contiguos, pues coinciden con lados, y tampoco la que va a si mismo). Como las diagonales se duplican desde los vértices opuestos, Nd = (n-3) x (n/2). Para el caso del poligono de 20 lados, Nd = 17 x 10 = 170.
Para los siguientes posts, tres relojes, el porqué del signo de multiplicar, la escritura tartésica de mi hijo Pablo y nuevas notas sobre el Diatessaron de Shim'on. Ah, y algo sobre KID. Ah, y también sobre la música fuera de catálogo. Y tal vez algo sobre cómo ser un arquitecto de Diversiones.

Hala, ya tengo para un rato.

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sábado, octubre 25, 2008

Jueguecillos, 3 de 3


¿Cuantas diagonales diferentes tiene un polígono regular de 20 lados? Se entiende por diagonal a cualquier línea recta entre dos de los vértices, pase o no pase por el centro.

Yo saqué los tres, y os prometo que no los conocía...

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¿..."diversiones"? ¿cómo que "diversiones"?


Como persona inquieta que soy, durante unos cuantos años me he entretenido en escribir sobre uno y muchos temas. Algunos históricos, como la localización de la ciudad perdida de Tartessos, la construcción de las pirámides de Egipto, el predescubrimiento de América, los palacios minoicos o lo sucedido el 22 de noviembre del 63. Otros relacionados con los procesos creativos (como arquitecto que soy); sobre música electrónica, la "triste historia" del theremin, la génesis de Strawberry Fields, la inteligencia artificial o incluso el proceso que me llevó a diseñar un circuito de fórmula uno.

Diverso... "Diversiones". Es algo parecido a un libro de apuntes, con partes apenas esbozadas, muchos errores, cerrado apresuradamente como regalo para familia y amigos. Misión de este blog es corregirlo y completarlo.

En el menú de la izquierda, bajo los "últimos comentarios", hay vínculos al escrito completo y a cada capítulo en PDF (texto y láminas por separado).

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